Phật giáo và vấn đề nghiện ma túy
.........
Sự hỗ trợ của người thân trong gia đình, của bạn bè, của những người quen thân, của các chuyên gia tâm lý, các nhà hoạt động xã hội, của những người cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe, và của cộng đồng xã hội có ý nghĩa thiết yếu đối với việc giúp đỡ người nghiện cai nghiện và phục hồi nhân phẩm.
Vì một khi người nghiện thừa nhận việc lạm dụng và nghiện ma túy có nghĩa là họ phải đối diện với sự nghiện ma túy, điều này dễ khiến cho họ sợ hãi và không đủ sức để vượt qua.
Trước hết là những người thân trong gia đình, cần phải hỗ trợ người thương yêu đang bị nghiện của mình trong quá trình cai nghiện, phải cổ vũ tinh thần cho họ, khuyến khích và động viên họ chứ đừng có khinh khi, bỏ mặc họ, đẩy họ vào thảm cảnh của sự lạc lõng, cô đơn, vào hố sâu tội lỗi.
………………………..
Phật giáo và vấn đề nghiện ma túy
Tất cả mọi người, dù ở thời đại nào, cũng đều muốn tìm kiếm những thứ có khả năng làm cho cuộc sống thêm thú vị, thêm ý nghĩa. Những thứ ấy có thể thuộc về vật chất và cũng có thể thuộc về tinh thần. Trong những thứ con người tìm kiếm đó có ma túy. Ma túy có thể được xem như là một thách thức lớn đối với cuộc sống bình thường của chúng ta.
Theo quan điểm của Phật giáo, mỗi người đều bị sai sử bởi hai sự thúc đẩy bản năng, đó là: sự ham muốn hoặc là sức hấp dẫn, và sự ghê tởm hoặc ghét bỏ.
Những sự thúc đẩy này còn được phản ánh rõ rệt qua lòng ích kỷ.
Chúng ta thường bị thôi thúc bởi sự ham muốn được trải nghiệm những gì dễ chịu, đem lại khoái cảm và né tránh những gì đau đớn, đem lại đau khổ cho bản thân.
Chính hai động lực thúc đẩy này khiến cho con người phải chịu không biết bao nhiêu khổ đau và hệ lụy, phải mãi trôi lăn trong vòng luân hồi sanh tử.
……………............
Bên cạnh chế định năm điều giới cấm, Đức Thế Tôn còn dạy mọi người sống theo lối sống thiểu dục tri túc.
Sống thiểu dục tri túc có nghĩa là sống ít ham muốn, biết vừa đủ, tức là không sống một cuộc sống chỉ biết hưởng thụ, chỉ biết tìm niềm vui, sự khoái cảm cho riêng mình trong các thú vui vật chất, không chạy theo những dục vọng, tìm cách thỏa mãn những ham muốn tầm thường của bản thân để rồi chà đạp lên phẩm giá con người, đánh mất nhân cách đạo đức của mình, làm khổ mình, khổ người.
Ở đây chúng ta không nên hiểu nhầm rằng thiểu dục tri túc là dạy con người trở về lối sống thiếu thốn, kham khổ của loài người trong xã hội nguyên thủy, không phải khuyên mọi người sống khổ hạnh, ép xác.
Sống thiểu dục tri túc cũng không phải là từ bỏ sự mong muốn được tiến bộ, được văn minh, được phát triển, không phải là từ bỏ tất cả mọi hoài bão, mọi ước vọng.
Nếu là những mong muốn, những ước vọng chính đáng, lợi mình lợi người thì hoàn toàn hợp lý, không có gì phải ngăn cản, không nên từ bỏ chúng.
Mức sống và lối sống của mỗi người khác nhau cho nên sự ít ham muốn và biết vừa đủ ở mỗi người cũng khác nhau, tùy theo từng điều kiện hoàn cảnh của mỗi cá nhân, chứ không có một chuẩn mực chung cho tất cả mọi người, miễn sao những mong cầu, những sự thụ hưởng của mình không khiến cho mình phải đau khổ, phải lận đận lao đao vì nó, và cũng không gây ra phiền não, khổ đau cho người khác.
Như vậy, lối sống thiểu dục tri túc cũng là một giải pháp hiệu quả cho việc phòng ngừa các tệ nạn xã hội, trong đó có nạn nghiện ma túy.
……………..
Một kết quả mà mọi người đều thừa nhận là người hành thiền thường có khả năng làm chủ cảm xúc, làm chủ bản thân rất cao, họ luôn tỉnh táo trong việc đưa ra những quyết định, xử lý tình huống, và luôn giữ được sự điềm tĩnh trong mọi hoàn cảnh sống.
Chính sự tỉnh táo, điềm tĩnh ấy mà họ hiếm khi có những hành động hứng khởi, bốc đồng, hiếm khi đưa ra những quyết định sai lầm, nhờ vậy mà nguy cơ sử dụng và lạm dụng các chất ma túy đối với họ hầu như không có khả năng xảy ra.
Không những thế, theo những nghiên cứu của Chopra (1994) và Rossi (1993), thực tập thiền còn giúp nâng cao khả năng của hệ miễn dịch và cung cấp thêm năng lượng, làm cho khí huyết lưu thông, giúp cho cơ thể có khả năng thanh lọc các chất độc ở trong cơ thể, bài trừ những hóa chất có khả năng tác động đến các chất dẫn truyền thần kinh, khiến thay đổi tâm trạng của bản thân(1).
............. …………….
Để nâng cao hiệu quả điều trị chứng nghiện ma túy, bên cạnh ứng dụng các pháp môn thiền định, cần phải có sự phối hợp với các phương pháp điều trị khác, chẳng hạn như phối hợp với vật lý trị liệu, các phương pháp vận động cơ thể, các liệu pháp tâm lý, và sử dụng các thuốc Đông hoặc Tây y khi cần thiết để làm giảm hoặc dập tắt cơn nghiện khi người nghiện không đủ khả năng để chống chọi với nó.
- trích-
Nguồn: http://www.chuahoakhanh.com/index.ph...tid=94:giao-dc
|